bonjour a tous. Voici le plan que j'ai utilisé pour ma dissert " peut on vivre sans religion?"
Problématisons
Autrement dit :
Peut-on se passer de croyance ?
L'idée de Dieu est-elle nécessaire aux Hommes?
Peut-on n'avoir aucune religion ?
L’homme est-il prédestiné à croire en une divinité ?
La religion comble-t-elle un besoin de l'homme ?
L'homme peut-il vivre sans religion ?
La religion apporte-t-elle les réponses qu'il nous manque ?
Pourquoi malgré les progrès scientifiques, la religion demeure-t-elle dans ce cas ?
ET que dire du fait qu'il y ait plusieurs religions ?
S'il est destiné, par quoi ou par quoi ?
Introduction
Remontons aux origines de la religion.. Celle-ci
On retrouve des traces de rites funéraires donc religieux chez les hommes préhistoriques.
La religion est d'ailleurs l'un des marqueurs du passage de l'animal à l'homme. En effet, aucun animal ne croit en une divinité. La religion est donc partie intégrante (et peut être même constitutif de l'humanité.
prédestiné :
pré, avant
destiné, obligation du à une force supérieure, contre laquelle on ne peut lutter
divinité : être supérieur, supposé parfait.
- être créateur
- être horloger du monde
I Une caractéristique de l'homme : un besoin de religion
Au premier abord, il peut sembler que l'homme est prédestiné à croire en une divinité puisque:
- la grande majorité des hommes croient en une divinité
- aussi loin que l'on puisse remonter, la religion a toujours été présente chez l'homme
Dans les différentes sociétés, la religion diffère, mais elle est présente, dans des degrés divers.
Est-ce la religion qui s'impose aux civilisations ou les civilisations qui imposent la religion ?
On peut répondre qu'il existe un besoin de religion qui est imposée à la civilisation, mais que cette civilisation impose les modalités de cette religion.
II Plutôt un besoin de réponses que de religion en tant que telle
Mais comment expliquer l'athéisme ? Si l'homme est prédestiné à croire en une divinité, les athées sont-ils des hommes ? On peut répondre qu'on peut être destiné à quelque chose, mais ne pas le devenir. Ou du moins le devenir puis évoluer. On observe ainsi que les enfants présentent toutes les caractéristiques de la foi religieuse, voir même du fanatisme.
Citer la critique de la raison pure =>
enfance = fanatisme
adolescence = scepticisme
adulte = cartésien
En effet, un enfant, croit tout ce que l'on lui dit très facilement, il n'a pas d'esprit critique. On peut comparer l'enfant actuel aux précédents hommes si on admet la théorie de l'évolution humaine.
'La religion est l'opium du peuple' Marx
PLus qu'à croire en une divinité, on peut ainsi penser que l'homme est prédisposé à croire, tout simplement. Tout et n'importe quoi.
Descartes, besoin de la foi
III La religion apporte-t-elle ces réponses ?
On ne peut pas dire que les religions apportent des réponses à des questions. Elles apportent une façon de penser telle qu'il n'est plus nécessaire de répondre à ces questions, parce qu'elles n'ont plus lieu d'être, parce qu'elles sont inaccessibles ou parce qu'elles vont contre les principes de la religion.
La religion permet cependant de donner une cause à des phénomènes.
Les Gaulois pensaient ainsi chaque phénomène comme manifestation divine.
Les dieux peuvent ainsi être considérés comme des archétypes, des concepts qui servent à exprimer le sentiment qu'il y a quelque chose, une force, qu'il doit bien y avoir quelque chose a l'origine du monde
De plus, la religion apporte du réconfort (comme les sectes d'ailleurs)
Elle apporte un soutien psychologique aux gens pour les aider à faire face à leurs problèmes.
Elle est importante car elle comble un besoin humain naturel.
Elle permet à l'homme d'appréhender des concepts qui le dépassent, en répondant à des questions auxquelles il n'est pas capable de répondre. La religion est rassurante pour l'homme, également par-ce qu'elle lui indique le chemin qu'il doit suivre au cours de sa vie. (Mais rien ne dit que ce chemin est le bon)
En effet il nous est très difficile de vivre sans une raison supérieure pour nous dicter le chemin.
Autre thèse qui secoue le discours religieux: la religion serait illusion, satisfaction imaginaire de trois désirs de l'enfance:
- la curiosité (d'où est-ce que je viens?),
- l'aspiration à la sécurité,
- l'exigence d'immortalité:
seule l'imagination peut combler trois désirs impossibles à satisfaire réellement (pas de connaissance définitive, pas de vie sans risque, pas de mort sans doute). Une Genèse, un Dieu protecteur, père tout puissant, une âme immortelle animent le discours de la religion.
Conclusion
Nous avons besoin de croire pour vouloir exister.
Certains croient en dieu et y trouvent leurs réponses
Certains croient en l'homme.
ouverture :
Débat infini, la religion fait partie de la métaphysique, ce n'est pas une science et ne pourra le devenir.
Ne peut être démentie ni démontrée.
** Références :
MARX : Contribution à la critique de la philosophie du droit de Hegel
NIETZSCHE : La généalogie de la morale
PASCAL : Les Pensées L'argument du pari montre que la foi ne peut être abordée rationnellement.
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